نفس رسول الله صلی الله علیه و آله

ومن تأمل حال کثیر من علماء المذاهب رأى أن کثیراً منهم قد تکون حالهم عند التحقیق شراً من حال أصبغ وذلک أنهم یظهرون التدین بقبول الحدیث وتعظیم (الصحیحین) ویزید بعضهم حتى من أهل عصرنا هذا فیقول: إن الحدیث إذا کان فی (الصحیحین) أو أحدهما فهو مقطوع بصحته،فإذا جاءوا إلى حدیث مخالف لمذهبهم حرفوه أقبح تحریف..... التنکیل...

وی در کتاب مشهور خویش یعنی «التنکیل بما فی تأنیب الکوثری من الأباطیل» می نویسد :فأما التواتر فأمره واضح، فإنه قد یحصل لشخص دون آخر، وقد جاء عن ابن مسعود أنه کان یقول أن المعوذتین لیستا من القرآن واعتذر أهل العلم عنه بأنه لم یسمع من النبی - صلى الله علیه وسلم - ما یصرح بقرآنیتهما ولا تواتر ذلک عنده مع أن من المقطوع به تواتر ذلک عند غیره ..... المعلمی العتمی الیمانی، عبد الرحمن بن یحیى (المتوفى 1368 ادامه مطلب...

ابن الوزیر یمانی می نویسد :وقال الإمام الحافظ أبو عمر بن عبد البر فی ترجمة علی علیه السلام من کتاب " الاستیعاب " روی عن سلمان وأبی ذرٍّ والمقداد وخبَّابٍ وجابرٍ وأبی سعیدٍ وزید بن أرقم: أن علی بن أبی طالبٍ أول من أسلم، وفضَّله هؤلاء على غیره، قال: وهو قول ابن شهابٍ الزهری. انتهى. وفی هذا نسبته إلى التشیع، فإن تفضیله علیه السلام هو الخصیصة التی امتاز بها الشِّیعة، على ما ذکره العلامة عبد الحمید بن...