نفس رسول الله صلی الله علیه و آله

بن عثیمین وهابی می گوید: أنه إن کان یلزم أن رؤیة الله تعالى أن یکون جسماً فلیکن ذلک, لکننا نعلم علم الیقین أنه لا یماثل أجسام المخلوقین؛ لأن الله تعالى یقول: {لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَهُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ} [الشورى: 11]. على أن القول بالجسم نفیاً أو إثباتاً مما أحدثه المتکلمون ادامه مطلب...

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُدَیْسٍ الْبَلَوِیُّ صَحِبَ النَّبِیَّ صلّى الله علیه وسلم وَسَمِعَ مِنْهُ. البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (متوفای230 هـ)، الطبقات الکبرى ،ج7، ص 509، المحقق: إحسان عباس، دار النشر : دار صادر - بیروت ، الطبعة: الأولى، 1968 م.همچنین « عمرو بن الحمق الخزاعی» از صحابه می باشد ! ادامه مطلب...

یکی از ادعاهای مضحک مخالفین شیعه آن است که بسیاری از آنان مسائل مختلف – از اختلافات صحابه تا عقاید شیعه – را به شخصی موسوم به عبد الله بن سبا نسبت داده و مدعی می شوند که شیعیان پیروان عبد الله بن سبا هستند ! حقیقت آن است که چیزی که با مطالعه ی کتب مخالفین به دست می آید این است که به اعتراف برخی از علماء و محققین مخالفین، این برخی از صحابه بودند که با پیروی از عبد الله بن سبا یهودی دعوت او را نشر ...

من جحدها أو أنکرها أو زعم أنه یجوز الإعراض عنها والاکتفاء بالقرآن فقط فقد ضل ضلالا بعیدا، وکفر کفرا أکبر، وارتد عن الإسلام بهذا المقال، فإنه بهذا المقال وبهذا الاعتقاد یکون قد کذب الله ورسوله، وأنکر ما أمر الله به ورسوله، وجحد أصلا عظیما فرض الله الرجوع إلیه والاعتماد علیه والأخذ به، وأنکر إجماع أهل العلم علیه، وکذب به، وجحده، وقد أجمع علماء الإسلام على أن الأصول المجمع علیها ثلاثة:الأصل الأول: کتاب الله. والأصل الثانی: سنة رسول الله علیه الصلاة والسلام. والأصل الثالث: إجماع أهل العلم هر کس آن را)منظور سنت پیامبر است(عامدانه یا غیر عامدانه انکار کند و گمان ببرد که می توان از سنت روی گرداند و فقط به قرآن اکتفاء کرد، همانا شدیدا گمراه گشته است و به مرتبه ی کفر اکبر رسیده است و از اسلام به خاط...

ففی زیارة لمصر، بعد انقطاع عنها دام أربع سنوات بل خمس، وبعد أن استقر بی المقام فی القاهرة، بدأت أحس باتجاه جدید و غریب علی الاتجاه الإسلامی فی مصر، و مما زاد عجبی من هذا الأمر أن إخوانا لنا و منهم أبناء أحد العلماء الکبار المشهورین فی مصر، ومنهم طلاب علم طالما جلسوا معنا فی حلقات العلم، ومنهم بعض الإخوان الذین کنا نحسن الظن بهم، سلکوا هذا الدرب، وهذا الاتجاه الجدید هو (التشیع)در سفرم به مصر - بعد از اینکه چهار یا پنج سال نرفته بودم- بعد از این که در قاهره مستقر شدم، احساس کردم که جهت خاص و غریبی در مسیر اسلام شروع شده است، و آن چه که باعث شد بیشتر تعجبم افزون شود، این بود که برادران ما که از جمله آنان فرزندان یکی از علماء بزرگ و مشهور مصر و طلبه هایی که در مدت طولانی در حلقه درسی ما حاضر می ...