نفس رسول الله صلی الله علیه و آله

سمعت أحمد یقول: سمعت أبا بکر یقول: سمعت الخلدی یقول:کَانَ فِیَّ جَرَبٌ عَظِیمٌ کَثِیرٌ، قَالَ: فَمَسَحْتُ بِتُرَابِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ، قَالَ: فَغَفَوْتُ فَانْتَبَهْتُ، وَلَیْسَ عَلَیَّ مِنْهُ شَیْء ابو محمد خلدی ( از شیوخ و ائمه ی اهل سنت ) می گوید که بیماری پوستی شدیدی داشتم پس تربت قبر حسین را به پوستم کشید...

با مراجعه به احادیث اهل بیت علیهم السلام، به حدیثی صحیح از امام جواد علیه السلام می رسیم که ایشان در آن حدیث علت نامگذاری امام هشتم شیعیان به «رضا» را تبیین کرده اند.قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَیْهِ الْقُمِّیُّ الْفَقِیهُ مُصَنِّفُ هَذَا الْکِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَکِّلِ وَ مُحَم...

شاید برای شما هم بارها این سوال پیش آمده باشد که چرا مخالفین شیعه به هنگام صلوات فرستادن، به گفتن "صلی الله علیه و سلم" و یا " اللهم صل علی محمد" اکتفا می کنند و لفظ " آل محمد " را از صلوات حذف می کنند و اگر بر " آل محمد " صلوات بفرستند، لفظ "صحبه اجمعین" را هم به آن اضافه می کنند.در این مطلب،اعتراف یکی از علمای اهل سنت را برای شما آماده کرده ایم که علت این مساله را بیان می کند اما قبل از آن کیفیت صلوات صحیح بر پیامبر را از منابع اهل سنت از نظر می گذرانیم :حَدَّثَنَا قَیْسُ بْنُ حَفْصٍ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِیلَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ مُس...

ابن عساکر،امام اهل سنت و شیخ شافعیان : آیه ی تطهیر،مختص پنج تن :ابن عساکر دمشقی،امام اهل سنت و شیخ شافعی مذهبان،معتقد است که آیه ی تطهیر مختص پنج تن بوده و در حق ایشان نازل شده است ( بر خلاف ادعای بدون دلیل مخالفین شیعه ) :وقولها وأهل البیت هؤلاء الذین ذکرتهم إشارة إلى الذین وجدوا فی البیت فی تلک الحالة وإلا فآل رسول الله صلى الله علیه وعلیهم کلهم أهل البیت والآیة نزلت خاصة فی هؤلاء المذکورین والله أعلم.الاربعین فی مناقب امهات المؤمنین،ص106 ط دار الفکرو قول او و اینکه اهل بیت کسانی هستند که آن ها را نام برده است { پیامبر (ص)،علی بن ابی طالب،فاطمة،حسن و حسین علیهم السلام اجمعین } اشاره به کسان...

وقراءة النبی ـ صلى الله علیه وسلم ـ هذه الآیة : { إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرًا } ؛ دلیل على : أن أهل البیت المعنیون فی الآیة : هم المغطون بذلک المرط فی ذلک الوقت.المفهم لما اشکل من تلخیص کتاب مسلم،ج6،ص302وص303 ط دار ابن کثیرو قرائت کردن این آیه { انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا } از جانب پیامبر (ص) دلیلی است بر اینکه اهل بیت مشخص شده در آیه همان کسانی هستند که پیامبر در آن وقت آنان را در زیر آن عبا قرار داد. برای مشاهده با کیفیت بالا،روی عکس کلیک کنیدابو العباس قرطبی پس از ذکر حدیثی از صحیح مسلم در شرح آن می نویسد که اهل بیت فقط پنج تن...

شیخ صدوق رضوان الله علیه در دو کتاب "عیون اخبار الرضا" و "معانی الاخبار" چنین می نویسد:حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النیسابوری العطار رضی الله عنه قال: حدثنا علی بن محمد بن قتیبة النیسابوری عن حمدان بن سلیمان عن عبد السلام بن صالح الهروی قال: سمعت أبا الحسن علی بن موسى الرضا علیه السلام یقول: رحم الله عبدا أحیا أمرنا فقلت له: وکیف یحیى أمرکم؟ قال: یتعلم علومنا ویعلمها الناس فإن الناس لو علموا محاسن کلامنا لاتبعونا قال: قلت: یا بن رسول الله فقد روى لنا عن أبی عبد الله علیه السلام أنه قال: من تعلم علما لیماری به السفهاء أو یباهی العلماء أو لیقبل بوجوه الناس إلیه فهو فی النار فقال علیه السلام: صدق جدی علیه السلام أفتدری من السفهاء؟ فقلت: لا یا بن رسول الله قال علیه السلام: هم قصاص مخالفینا...

اخیرا یکی از وهابیون طی ادعایی مضحک مدعی شده که لقب مبارک "رضا" را مامون ملعون به امام رضا علیه السلام عطا کرده است، خب! از نواصب بیش از این انتظاری نیست چرا که اجداد ناپاک همین نواصب در زمان ائمه علیهم السلام نیز چنین شبهاتی را وارد می کردنداما جواب این ناصبی از لسان مبارک امام جواد علیه السلامشیخ صدوق رضوان الله علیه در کتاب "عیون اخبار الرضا(ع)" می نویسد:حدثنا أبی ومحمد بن بن المتوکل ومحمد بن علی بن ماجیلویه وأحمد بن علی بن إبراهیم بن هاشم والحسین بن تاتانه وأحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی وبن إبراهیم بن هشام المکتب وعلی بن عبد الله الوراق رضی الله عنهم قالوا: حدثنا علی بن بن هاشم عن أبیه عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی قال: قلت لأبی جعفر محمد بن علی موسى علیهم السلام: ان قوما من مخالفیک...

دیده می شود مخالفین شیعه در مسئله متعه) ازدواج موقت) بر شیعیان طعن می زنند و این حلال خداوند را زنا می دانند، در حالی که هم قرآن کریم و هم احادیث معتبر و بسیاری از صحابه عقیده شیعه را بر حلیت متعه تایید می نمایند، در این مطلب نظر "مالک بن انس" امام مالکی ها را به نمایش می گذاریمسرخسی در کتاب "المبسوط" می نویسد:وَتَفْسِیرُ الْمُتْعَةِ أَنْ یَقُولَ لِامْرَأَتِهِ: أَتَمَتَّعُ بِکَ کَذَا مِنْ الْمُدَّةِ بِکَذَا مِنْ الْبَدَلِ، وَهَذَا بَاطِلٌ عِنْدَنَا جَائِزٌ عِنْدَ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ وَهُوَ الظَّاهِرُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ - وَاسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} [النساء: 24](سرخسی می گوید) و تفسیر متعه آن...