نفس رسول الله صلی الله علیه و آله

اعلمیت اهل بیت رسول الله (ص) مساله ای ثابت و قطعی است هر چند که مخالفین شیعه در بسیاری از موارد سعی در انکار آن دارند.این مساله به قدری واضح و آشکار است که حتی ابن تیمیه ی ناصبی نیز به آن اعتراف کرده است فَقَدْ عَارَضَ ذَلِکَ أَبُو مُوسَى، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَبَنُو هَاشِمٍ، وَهُمْ أَهْلُ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ...

کمتر کسی از علمای اهل تسنن را می یابیم که به ابوحنیفه طعنی نزده باشد و نقد و رد محکمی بر او نزده باشد ! یکی از این علماء که حتی در اسلام ابوحنیفه هم تشکیک می کند (!!!) ابن الجارود است وَقَالَ ابْنُ الْجَارُودِ فِی کِتَابه فى الضُّعَفَاءِ وَالْمَتْرُوکِینَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو حَنِیفَةَ جُلُّ حَدِیثِهِ وَ...

ابن عبد الهادی حنبلی - عالم مشهور حنبلی مذهب - می گوید : وَفِی تنویر الصحیفه بمناقب الامام ابی حنیفَة لَا تغتر بکلام الْخَطِیب فان عِنْده العصبیة الزَّائِدَة على جمَاعَة من الْعلمَاء کابی حنیفَة وَاحْمَدْ وَبَعض اصحابه وتحامل عَلَیْهِم بِکُل وَجه وصنف فِیهِ بَعضهم السهْم الْمُصِیب فِی کبد الْخَطِیب.اللکنوی الهندی، ابوالحسنات محمد ادامه مطلب...

ابن عبد الهادی حنبلی - عالم اهل سنت - می نویسد :وتضعیف المؤلف لابن إسحاق لیس بشیء، فإنه صدوق، وکان شعبة وسفیان یقولان: هو أمیر المؤمنین فی الحدیث. وهو یحتج به فی موضع و [یضعفه] فی آخر!الحنبلی، شمس الدین محمد بن أحمد بن عبد الهادی (متوفاى744هـ)، تنقیح التحقیق فی أحادیث التعلیق ،ج2، ص 223، تحقیق: سامی بن ادامه مطلب...

ابن الرفعة شافعی می نویسد :وقد أنکر ابن مسعود کون المعوذتین من القرآن، وقال: إنهما عوذتان لرسول الله صلى الله علیه وسلم، ولم یکفر لأجل الشبهة.ابن الرفعة، أحمد بن محمد بن علی الأنصار ادامه مطلب...

ابن عبد الهادی حنبلی - عالم اهل سنت - می نویسد :وقول المؤلف: (وأما حدیث النعمان الثانی والثالث: فیرویهما جابر الجُعفیُّ وقد اتَّفقوا على تکذیبه) خطأ، فإنهم لم یتفقوا على ذلک، وقد قال المؤلف فی موضع- واحتج فیه بحدیث جابر الجُعفِیِّ، واعترض علیه بتضعیفه-: (والجواب: أما جابرٌ الجُعْفِیُّ: فقد وثَّقه الثوریُّ وشعبة، وناهیک بهما!) فکیف یقول هذا، ثم یحکی الاتفاق؟!الحنبلی، شمس الدین محمد بن أحمد بن عبد الهادی (متوفاى744هـ)، تنقیح التحقیق فی أحادیث التعلیق ،ج4، ص 484، تحقیق: سامی بن محمد بن جاد الله وعبد العزیز بن ناصر الخبانی، دار النشر: أضواء السلف - الریاض، الطبعة: الأولى، 1428 ادامه مطلب...

ابن عبد الهادی حنبلی - عالم اهل سنت - می نویسد :وقد ضعف الحافظ أبو الفرج - رحمه الله - جماعةً فی موضع لمَّا کان الحدیث یخالف مذهبه، ثمَّ احتجَّ بهم فی موضع آخر لمَّا کان یوافق مذهبه!الحنبلی، شمس الدین محمد بن أحمد بن عبد الهادی (متوفاى744هـ)، تنقیح التحقیق فی أحادیث التعلیق ، ص 5، تحقیق: سامی بن محمد بن جاد الله وعبد العزیز بن ناصر الخبانی، دار النشر: أضواء السلف - الریاض، الطبعة: الأولى، 1428 هـ - 2007 م.و حافظ ابو الفرج گروهی را زمانی که حد ادامه مطلب...

ابن الملقن شافعی - عالم سرشناس اهل سنت - می نویسد :وَقد وَقع هُوَ فِیمَا عابه عَلَى غَیره، فضعف جمَاعَة (فِی مَوضِع) لما کَانَ الحَدِیث یُخَالف مذْهبه، ثمَّ احْتج بهم فِی مَوضِع آخر لما کَانَ یُوَافق مذْهبه .....الأنصاری الشافعی، سراج الدین أبی حفص عمر بن علی بن أحمد المعروف بابن الملقن، (متوفای 804هـ) البدر المنیر فی تخریج الأحادیث والأثار الواقعة فی الشرح الکبیر،ج2، ص 442، تحقیق: مصطفی ابوالغیط و عبدالله بن سلیمان ویاسر بن کمال، ناشر: دار الهجرة للنشر والتوزیع - الریاض-السعودیة، الطبعة: الاولى، 1425هـ -2004م. ادامه مطلب...

ابن عبد الهادی حنبلی - عالم اهل سنت - می نویسد :ز: جابر الجُعْفِیُ: ضعَّفه الجمهور، والمؤلف یحتجُ به فی موضع إذا کان الحدیث حجَّةَ له، ویضعفه فی موضعٍ آخر إذا کان الحدیث حجَةَ علیه!الحنبلی، شمس الدین محمد بن أحمد بن عبد الهادی (متوفاى744هـ)، تنقیح التحقیق فی أحادیث التعلیق ،ج1، ص 187، تحقیق: سامی بن محمد بن جاد الله وعبد العزیز بن ناصر الخبانی، دار النشر: أضواء السلف - الریاض، الطبعة: ا ادامه مطلب...

ابن الوزیر یمانی می نویسد :وقال الإمام الحافظ أبو عمر بن عبد البر فی ترجمة علی علیه السلام من کتاب " الاستیعاب " روی عن سلمان وأبی ذرٍّ والمقداد وخبَّابٍ وجابرٍ وأبی سعیدٍ وزید بن أرقم: أن علی بن أبی طالبٍ أول من أسلم، وفضَّله هؤلاء على غیره، قال: وهو قول ابن شهابٍ الزهری. انتهى. وفی هذا نسبته إلى التشیع، فإن تفضیله علیه السلام هو الخصیصة التی امتاز بها الشِّیعة، على ما ذکره العلامة عبد الحمید بن...

ابن الجوزی می نویسد :وکان أبو بکر الخطیب قدیما على مذهب أحمد بن حنبل، فمال علیه أصحابنا لما رأوا من میله إلى المبتدعة وآذوه، فانتقل إلى مذهب الشافعی رضی الله عنه وتعصب فی تصانیفه علیهم فرمز إلى ذمهم، وصرح بقدر ما أمکنه، فقال فی ترجمة أحمد بن [حنبل] سید المحدثین، وفی ترجمة الشافعی: تاج الفقهاء، فلم یذکر أحمد بالفقه. وحکى فی ترجمة حسین الکرابیسی أنه قَالَ عن أحمد: أیش نعمل بهذا الصبی إن قلنا لفظنا ...

ابن عساکر،امام اهل سنت و شیخ شافعیان : آیه ی تطهیر،مختص پنج تن :ابن عساکر دمشقی،امام اهل سنت و شیخ شافعی مذهبان،معتقد است که آیه ی تطهیر مختص پنج تن بوده و در حق ایشان نازل شده است ( بر خلاف ادعای بدون دلیل مخالفین شیعه ) :وقولها وأهل البیت هؤلاء الذین ذکرتهم إشارة إلى الذین وجدوا فی البیت فی تلک الحالة وإلا فآل رسول الله صلى الله علیه وعلیهم کلهم أهل البیت والآیة نزلت خاصة فی هؤلاء المذکورین والله أعلم.الاربعین فی مناقب امهات المؤمنین،ص106 ط دار الفکرو قول او و اینکه اهل بیت کسانی هستند که آن ها را نام برده است { پیامبر (ص)،علی بن ابی طالب،فاطمة،حسن و حسین علیهم السلام اجمعین } اشاره به کسان...

یکی از راههای شناخت تفکر وهابی مخالفت با مشروعیت توسل است، بحث توسل هم از طریق اهل بیت علیهم السلام و هم از طریق اهل سنت امری ثابت است، ولی این وهابی ها هستند که مسلمین را به خاطر توسل متهم به شرک می کنند و به این بهانه آنها را به قتل می رسانند، در این مطلب نظر یکی از بزرگان اهل سنت "ابن حجر هیثمی" را در رابطه با توسل و رد بر تفکر وهابیت به نمایش می گذاریم ادامه مطلب...